人はなぜ生まれなぜ死ぬのか。
人はどのような人生を送れば良いのだろうか。
古来より人は誰もがこのような疑問を持ってきました。人は生まれる時代も国も家族も性別も性格も才能も自分の意思で決めることはできず生まれ落ちてきます。
どんなに努力をしようが上手くいくこともあれば上手くいかないこともあるでしょう。人生には意思だけではない様々な要因が重なり合っているのです。
これらの要因が一体何なのかを突き止めようとした先人達の叡智が「算命学」です。 古来中国より伝わる「算命学」の中にはこんな公式があります。

 (宿命+環境)×在り方=運命

私たちは、生年月日や容姿、性格といった生まれ持った宿命と生まれ育った環境や背景は変えることができません。
しかし、私たちの運命は、生き方や在り方を自らの意志と選択によって変えることができるのです。
「算命学」は全ての技法に根拠があり理論のないものは技法として扱いません。精密な理論や技法を学ぶことは自然を知り自然を利用することになります。
自然の法則がいかに人間に大きな影響を及ぼしているのかを知ることで自らの生きる役目を知ることができるのです。
命を使うと書いて使命。ひとりひとりは違う使命を持っています。

自身の使命を知り、それをベースに自分の考え方や生き方を上手に変えることでより良い人生を築いていくことが「算命学」の目的です。

「自国の神話を忘れた民族は100年以内に滅びる」
イギリスの歴史学者アーノルド・J・トインビーの有名な言葉です。
世界の国々に様々な神話があるように、我が国日本にも【古事記】という神話が存在します。

古事記には、様々な神々が力を合わせ、国を作り、神を作り、地上を統治する話が描かれています。
また、そこに描かれる神々は、我々と同じ様に、誤解や嫉妬、様々な憎悪に悩ませられながら、怒り、苦しみ、悲しみ、それを乗り越えこの国を作って来ました。
しかし、大東亜戦争以降、自国の神話や歴史を学ぶことをアメリカに禁止されてしまった日本人。あれから約80年の年月が過ぎ、長年伝えられてきた我が国の神話は失われようとしています。 気がつくと、引きこもり・鬱・自殺者が後を絶たず、かつての経済大国日本は今やどこに行ってしまったのでしょうか。

こんな国にしたのは、子供には「勉強しろ」と言うくせに、自分は全く学ばなくなってしまった我々大人達です。
神話が失われて約80年。神話が完全になくなる前に、そして次の世代に負の遺産を残さないために、今一度日本の神話である「古事記」を学び、私たちの祖先が大切にして来た精神を継承しましょう。

第３回目は、富士山の雄大な麓にて、一泊二日の研修を行います。

この研修は、それぞれの参加者が自らの「志」を確固たるものにするための重要な時間です。 日本の象徴であり、古来より信仰の対象である富士山の荘厳な自然の中で過ごす時間は、私たちの心に深く刻まれた日本の精神を思い起こさせます。富士山と向き合いながら、私たちは自分自身と対話し、内省を深める機会を持ちます。

研修では、参加者一人ひとりが自分の志を明確にし、他の仲間たちと共有するセッションです。互いの志を聞き、刺激を受け合い、共感し合うことで、新たな視野が開かれ、より大きな可能性へと繋がります。私たち一人ひとりの強い決意が、日本の未来を形作る第一歩となるのです。 私たちが共有した経験、新たに掲げた志は、日本の明るい未来のための貴重な財産となります。 「この人物がいなかったら、日本の夜明けは無かったかもしれない」 この研修を通じて、一人ひとりが日本の変革の触媒となり、日本を、そして世界を良くするための行動を起こす存在を目指します。

「一燈を提げて暗夜を行く。暗夜を憂うること勿れ。只だ一燈を頼め」
山田方谷や佐久間象山らの師であり、吉田松陰や西郷隆盛にも多大な影響を与えた幕末の儒者・佐藤一斎の言葉です。

33歳にして現代で言えば東京大学の総長にあたる地位である昌平坂学問所の塾頭に抜擢された一斎が、42歳から82歳にかけてまとめ上げたのが「言志四録」です。経営でも、あらゆる仕事においても、そして人生においてもゴールの見えない暗闇を歩むときがあります。

しかし先が見えないような窮地に陥った時こそリーダーの真価が問われます。冒頭の言葉にあるように、惑うことなく自分自身の生き方、そして「志」を信じて進めばよいという佐藤一斎の教えは、まさに陽明学の基本概念である「知行合一」に通じます。

一見暗闇の中にいる日本において、立志塾では理念や信条、そして志を持ち、自らの信ずる道を歩む強さを身につけていきます。

出典：国立国会図書館「近代日本人の肖像」 (https://www.ndl.go.jp/portrait/)

「武士道とは死ぬこととみつけたり」
日本人であれば誰もが聞いた事のあるこの言葉は江戸時代中期に書かれた「葉隠」の有名な序文です。

武士達は、死を覚悟することによって生きる覚悟を日々新たにしていました。

「葉隠」は、日常生活での武士の規範として、死ぬ覚悟の重要性を説くと共に、いかなることが起きても正面から向き合う覚悟を持つことで日常の生活や仕事に輝きをもたらすと説いています。

立志塾では「武士道」の探求を通してリーダーとしての生き方を新たにし、我々が直面する日本の現実に正面から向き合い、困難な状況においても責任を全うし、

道徳的な判断を下す力を身につけていきます。

「兵は国の大事にして、死生の地、存亡の道なり。察せざるべからず」
今から2500年前、時は中国春秋時代。
まさに血で血を争う時代に呉の国王に仕えた一人の天才兵法家・孫武が著した最古にして最強の兵法書である「孫子の兵法」の有名な一説です。
2500年経った今でも、ビル・ゲイツや孫正義、また経営の神様と呼ばれた松下幸之助など日本・海外を問わず錚々たる経営者が「孫子の兵法」の影響を受け、読んで知識を得るだけではなく実践に応用しています。
目から鱗の「戦略論」のみならず、「将とは、智、信、仁、勇、厳なり」等、リーダーとしての条件にも「孫子の兵法」は触れています。

人間という生き物を心理的に深く分析し、精神や行動に対する鋭い洞察をみせ、兵法の域を超えた「人間論」にまで踏み込んでいる「孫子の兵法」を徹底的に学びましょう。

中国史上有数の名君といわれている「唐」の太宗・李世民。彼は軍事力を強化して勢力を拡大しただけでなく、律令制の整備など内政にも力を注ぎ、「貞観の治」といわれる平和な時代を築き上げました。
この太宗と彼を補佐した臣下たちとの政治問答をまとめた言行録が「貞観政要」です。「貞観政要」は、政治の基本原則や統治の指針を体系的にまとめており、現代の複雑で多様な社会問題に対処するための洞察を提供してくれます。
立志塾ではこれからの日本を引っ張っていくリーダーたちが政治に対して関心を持ち、深い知識を有することが重要であると信じています。

「政治」は政治家達だけのものではありません。
我々一人一人が社会のあり方を考え、その政策が正しいのか、正しくないのかを判断することができれば、もっと良い社会になるのではないでしょうか。
そのためにはリーダー達が政治に対しての関心と知識を持たねばなりません。そして人の心の奥に届く「言葉」で語り、共に歩む「行動」をしなければならないのが真のリーダーなのです。
現代の日本の政治家達の言葉には魂がなく、空疎な言葉だけを大声で叫び、人を本当に引き付けるものが全くありません。
立志塾では今一度「政治とは何か」という原点に立ち返り、日本を今一度世界に誇れる国にするために「貞観政要」をベースに政治のあり方を学んでいきます。

激動の日本において、リーダーに求められているのは「発信力」、すなわち「人前で自らの想いや志を力強く伝える力」です。
リーダーの役割とは、多くの人の共感を得て、同志や仲間達に失敗を恐れず困難に立ち向かう心の炎を灯すことです。その為には聴き手の感情を動かすことが不可欠です。
感情が動きワクワクする未来のVISIONが明確に見えた時、志が刺激され、損得勘定を超えて自ら人は動き出すものです。

しかし、そのスピーチ力の鍛え方がわからないという方も多いのではないでしょうか。

スピーチには未来を変える力があります。

リーダーに求められるのは、ワクワクする未来像を示し、そのビジョンへの共鳴を引き起こすメッセージの発信力です。ポイントを押さえた訓練をすれば誰もが相手の心を揺さぶるスピーチをすることができるのです。

リーダーズスピーチプログラムで、あなたの「発信力」を磨き、新たな未来への第一歩を踏み出しましょう。